“中国四大历史名亭”有一个在北京!

原题目:“中国四年夜汗青名亭”有一个在北京!

不知道您留意过没有,我国汗青上有良多的“四年夜”,好比四年夜发现、四年夜名著、四年夜佳丽等等。今天咱们要说的“四年夜”,是关于建筑的,也许在着名度上不如以上这“几年夜”,但也是我国有名的汗青遗迹和旅游景点,那就是中国四年夜汗青名亭。这四年夜名亭分辨是:滁州的酒徒亭、长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭(另一说是绍兴的兰亭),还有一个位于北京,叫做欢然亭。

欢然亭此刻是座公园,位于西城区(原宣武)南部,公园的名字即是由于这座汗青名亭而来。明清时代,欢然亭地点地域属于外城,这里并不繁荣、也不是生齿集中地,而是一派草长莺飞、水路纵横的天然风光。欢然亭四周,有很多有名的汗青胜迹。从这些胜迹中我们也能看出起初这里并非居平易近区,由于周边不是园子就是寺庙、要不就是墓,好比西北有龙树寺,寺内有有名的抱冰堂,抱冰堂是清末两湖总督张之洞的生祠,在清末道光之后,其着名度堪与欢然亭相匹;东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园;西南有风氏园;正北有窑台;东北有喷鼻冢(也就是传说中的喷鼻妃墓,在金庸师长教师的《书剑恩怨录》中提到过欢然亭,也提到过喷鼻冢即喷鼻妃墓,然而事实并非如斯)、鹦鹉冢,以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。

这些汗青胜迹的发生年月年夜多早于欢然亭,有的甚至比元代所建的慈悲庵还早。说的慈悲庵,它与欢然亭有着密不成分的关系。由于欢然亭就在庵内,位于慈悲庵西部,是清康熙年间所建。适才说了,明清时代这一带算是比拟荒僻的地点,明成祖迁都北京时,为营造宫殿和城池曾在北京设置五年夜厂,用来出产或存储建筑资料。此中的黑窑厂就在这里(其他四厂为:台基厂、琉璃厂、年夜木厂、神木厂)。黑窑厂是干嘛的呢?据《日下旧闻考》记录:“黑窑厂……曰黑窑,别于琉璃、亮瓦工窑也。”说白了就是烧黑瓦的窑厂。

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清康熙三十四年(1695年),朝廷派工部郎中江藻监理黑窑厂。起初的黑窑厂四周,原有不少巨细纷歧的土山,不少有钱人在此建园修庙。后因窑厂取土,土山几乎全被挖平,浮现一片辽阔的平川。四周还有不少水塘,芦苇丛生,那些汗青遗迹加上窑土聚积成的“窑台”,被文人骚人称为“瑶台”,于是这里成了旅游胜地,特殊是重阳事后(也就是眼下这个时节),苇花摇白,一看满盈,好像秋雪。文人雅士们在这一带设茶桌、搭凉棚、观赏芦苇花,称之为“窑(瑶)台映雪”,此景之旧址至今仍保存在欢然亭公园内!

或许是为了更好的观赏瑶台映雪,也或许是江藻同道为了给本身找个歇息、休闲的处所,于是在慈悲庵的西部建筑了一座小亭,取白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一欢然”中的“欢然”二字为亭定名。慈悲庵为元代庙宇,也叫不雅音庵,院门上有石刻”庙宇慈悲禅林”六字。原来这里就是游人憩息之所、文人骚人荟集赋咏之地。欢然亭建成十年后,江藻又在慈悲庵东面拓基造屋三间,致使欢然亭“窗棂敞开,四虚朗照;远岫高林,争来拱揖。”随后又环以修廊、波折相引,凿方池灌水、植幽花时卉,使得满园“庭槐交荫,碧叶凌空”,终令欢然亭成了一处“欢然自适于清虚之境”的优美景致之地。

江藻常邀请一些同寅老友、士人骚客到亭上饮宴、赋诗,这里酿成了雅士“尘凡中清净世界”。垂垂的,这座小亭在北京城申明鹊起、名闻遐迩,前来游览的人更是趋附者众。300多年来,欢然亭享誉京师、长盛不衰,成为都中一胜,不少文假名人都曾为它挥笔,留下的诗文和题字可是不少。建筑面积90平米、面阔三间、进深一间半的欢然亭,内有苏式彩绘,屋内梁栋饰有山川花鸟彩画;两根年夜梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》。亭上有三年夜匾额,一是建亭人江藻亲笔提写,一是取齐白石《西江月·重上欢然亭看西山》词,还有一块是郭沫若题“欢然亭公园”门额中字。

此外还有三副春联,东向门柱上是“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛”,此联本是清代名臣、曾在虎门销烟的林则徐所写,只不外旧联已无存,此刻吊挂的是由今世书法家黄苗子重书。亭间分辨吊挂“慧目光中、开半亩红莲碧沼,烟花象外、坐一堂白月清风”,此联是现代书法家康雍书写;还有一联曰“烟躲古寺无人到,榻倚深堂有月来”,这本是乾隆年间文学家、书法家翁方纲所撰,后来在光绪年间由慈悲庵的主持静明、请光绪年间书法家、同治光绪两代帝师翁同龢重写。

在亭的南北墙上还有四方石刻,一是江藻撰写的《欢然吟》引并跋,二是《欢然亭记》,由康熙年间任福建兴泉道参政、也是字画家的江皋撰写,三是戊戌六正人之一的谭嗣同著《城南思旧铭》并序,四是《欢然亭小集》诗,这是清代金石学家王昶于乾隆四十年摆布写的《邀同竹君编修欢然亭小集》,诗中所说的竹君即清代有名学者,人称“竹君师长教师”的朱筠。别的像秋瑾、龚自珍等有名学者都曾在欢然亭上留下诗文。

欢然亭、慈悲庵三面对湖,东与中心岛揽翠亭对景,北与窑台隔湖相看,西与精致的云绘楼、清音阁相看。坐在欢然亭中,可见湖面轻船泛动、莲花朵朵,一阵阵轻风掠面,确切令人神色欢然。除了景致尽佳之外,欢然亭在近代仍是一块革命圣地,有着辉煌的汗青篇章:五四活动前后,中国共产党的开创人和引导人李年夜钊、毛泽东、周恩来曾先后来欢然亭进行革命运动。1920年1月18日,毛泽东同道与“辅社”在京成员,会议切磋驱赶湖南军阀张敬尧的奋斗,会后在慈悲庵庙门外年夜槐树前合影留念。1920年8月16日,天津“觉醒社”、北京“少年中国粹会”等提高集团,在北厅会商“五·四”今后革命奋斗的标的目的以及各集团结合奋斗的题目。

1921年7、8月间,李年夜钊经由过程《少年中国粹会》会员陈愚生,以其夫人金绮新葬于欢然亭畔守夫人墓为名,租赁慈悲庵南房两间,在此进行机密运动,到1923年间,邓中夏、恽代英、高君宇等常来加入会议。欢然亭也曾经是高君宇与石评梅恋爱的见证者,两人后来合葬于此,“冰雪友谊”传播至今!

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